彩繪寺廟三官雕塑，是因?yàn)榈母拍睿宋业乃兴囆g(shù)創(chuàng)作及思考。從建筑學(xué)的角度，中國(guó)古代建筑群平面中統(tǒng)率全局的軸線被稱(chēng)為，而。如果將其概念延伸開(kāi)來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)：這一建筑規(guī)劃術(shù)語(yǔ)所承載的，其實(shí)是大型玻璃鋼樹(shù)脂供奉三官雕塑相關(guān)聯(lián)的多種意義。因此，并不是繼、之后所提出的一個(gè)新的定義，而是對(duì)我藝術(shù)創(chuàng)作的總體概括，它涵蓋了我對(duì)歷史、文化、藝術(shù)，以及當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀與個(gè)體生命的思考，也是貫穿于我的整個(gè)創(chuàng)作與人生經(jīng)歷的大型玻璃鋼樹(shù)脂彩繪三官雕塑。

自開(kāi)始從事與藝術(shù)相關(guān)的工作，至今已30余年。從中學(xué)時(shí)代、時(shí)期、湖北省博物館到中央工藝美術(shù)學(xué)院，再大型玻璃鋼彩繪供奉三官雕塑調(diào)任湖北美術(shù)館館長(zhǎng)，從喜歡畫(huà)畫(huà)、愛(ài)好藝術(shù)到深切認(rèn)知、并將其作為畢生事業(yè)來(lái)投入，我非常慶幸自己的人生軌跡一直是在藝術(shù)這條軸線上行走與探索，亦不曾停滯與游離，卻始終充滿信心。

大型樹(shù)脂彩繪供奉三官雕塑執(zhí)著于自己的選擇，相信自身的判斷，并不斷尋求創(chuàng)新。